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　　写在田野大地上的诗，哼在百姓嘴边的歌，最是动人。8月29日下午，阜新市彰武县东六家子镇第23届农民赛歌会激情唱响。这一幕只是彰武县地域音乐蓬勃发展的缩影。近40年来，“农民赛歌会”已成为当地群众文化生活的闪亮IP，丰盈了这里的文化生态，提升着百姓的幸福指数。目前，全县拥有词曲作者300余人、音乐创作小组56个，已创作歌曲近千首，常年参与原创歌曲演唱等活动的村民达2万余人。“白天喂牛羊，晚上提笔头”，音乐与村民、与更多劳动者的双向奔赴，生动诠释了艺术与生活的内在联系。青山绿水、治沙精神，是彰武的符号，也为当地音乐创作者提供了不竭源泉。

　　“再忙碌的日子，也要开心地唱”

　　选手一亮嗓，掌声“哗”地就起来了。8月29日午后4时，东六家子镇官山文化广场上，人如海，歌如潮。前面的盘腿而坐，后面的踩着高跷，围得是里三层外三层。半山坡上也密密麻麻挤满了人，调皮的孩子骑着墙头，可劲儿拍着巴掌。

　　“这就是真正的人山人海啊！写自己、自己唱，老百姓是打心眼儿里喜欢！”评委席上的刘芳老师禁不住拿起手机，环拍一圈，身着秧歌服装、浓妆艳抹的两位大姨开怀大笑的样子，就这样入了镜。

　　这是阜新市彰武县东六家子镇举办的第23届农民赛歌会。站在台上的15人，是从60余位报名者中选拔出来的“好手”，代表各村竞逐“农民歌王”。他们中最小的9岁，最大的67岁，有养羊的、种地的，也有卖兽药的、唱二人转的。

　　脱下劳作服，换上演出服，对音乐、对家乡的共同热爱，让他们聚到了一起。拿起话筒的手虽然还沾着泥土，但黝黑的皮肤却在阳光下闪着光芒。双山子村的小伙子张旭是养羊专业户，他以一曲振奋人心的《大东北我的家乡》拔得头筹。台下一声高过一声的加油呐喊让他倍受鼓舞，“再忙碌的日子，也要开心地唱。这是真正属于我们老百姓的大舞台，明年我还来！”

　　台上台下，乡里乡亲。“快看，这是我发小。”“那是我大姑，牛不牛？”大家谈笑风生，为自己村里人“打Call”，格外兴奋。“今年收成不错，心里敞亮，看俺们自己的赛歌会，种地都更来劲儿了。”一位村民说。

　　看着眼前熟悉的场景，评委之一、阜新市歌舞剧院歌舞团团长石海波颇为动容。作为土生土长的“东六人”和从镇上农民赛歌会走出来的歌者，这片土地孕育了他，也为他施展才华提供了第一步阶梯。“相信这里能飞出更多的‘金嗓子’。”他的眼神里满是期望。

　　这样的农民赛歌会，在彰武处处开花。东六家子镇农民赛歌会自1984年开始举办，带动了周边各个乡镇，写歌、唱歌蔚然成风。就在半个月前，由县文旅广电局、县文联等主办的彰武县第15届农民赛歌会在豪德夜市火热唱响，当地人像过节一样开心。

　　据彰武地域音乐研究会创始人、著名词作者孙建国介绍，当地致力于打造彰武地域音乐文化品牌，培养和涌现出一批又一批优秀的词曲作者和歌手，这些词曲作家以家乡为创作素材，创作了一批传唱度高的音乐作品。近40年来，从农民赛歌会唱到乡村大舞台，从地方卫视春晚站上央视《星光大道》，彰武地域音乐发展态势喜人。目前，全县拥有词曲作者300余人、音乐创作小组56个，创作歌曲近千首，常年参与原创歌曲演唱等活动的村民达2万余人。

　　默默地写，认真地唱。不为出名，也不为获利。他们是生活中普通得不能再普通的老百姓，甚至是不懂太多乐理知识的人，却凭着满腔的热爱，执着地在大地上写下串串音符。

　　支好曲谱架，为电子琴插上电源，清嗓，开唱。9月2日晚，在县城一处小二楼的房间里，平均年龄65岁的5个老哥坚持着排练。“你从沙海默默走过，穿过大地苍茫辽阔。”美妙的和声缓缓流淌，别人想象不到，此刻，他们头上的汗珠正滴滴答答地掉，摇着扇子的手都酸了。

　　“我们分别取了自己名字里的字，搞了个组合叫‘平民涛声’。唱歌这事真的有瘾，你看咱这男高音修自行车的摊都放下了。”徐云平说。这首《永不退缩的河》是新创作的作品，唱的是彰武的生态美。“你这个地方节奏不对，把我都带跑了。”“没有没有，不信你给赵冠华老师打视频，让他听听。”虽然有时会争得面红耳赤，但不一会儿他们就一起陶醉在音乐的美妙氛围中。

　　“情到深时吟之歌之，源于骨血里的基因”

　　在彰武，这样的音乐创作演唱小组很常见，其中至少1/3的参与者是农民。诗人、词曲作者、爱好唱歌的人，自由组合，找灵感、碰火花，切磋唱词、研究曲调，甚至达到了废寝忘食的地步。

　　“我家养牛的，早上喂完牛没啥事了，就开始琢磨词。我还办了个‘耕耘诗社’，大伙经常到我家来，凑在一起写诗、写歌。”彰武县两家子镇两家子村46岁的“牛倌”姚玉辉说，创作的日子，让他精神上非常富足、快乐。最近四处收牛，有时参加不上创作小组的活动，他就着急。

　　“地上有路就有坡呀，世上有活就得有人做，三百六十行都得有人干呀，豆腐做好喂，也不错。”半夜爬起来做豆腐时，村民王宝林就不由自主地哼唱起自己写的《快乐的豆腐匠》，他边干活边说，“这完全写的就是我的生活。我爱自己的生活，有劲儿地活着，才能有劲儿地歌唱。”多年来，他因为写歌在当地小有名气，也有政府机关、学校等向他邀歌。“我能为家乡留下什么呢？也许就是作品和歌声了。”王宝林说。

　　虽然退休一年了，孙建国每天的日程仍像上班一样满。这几日，忙完赛歌会的监审工作，他带领创作小组又相继走进万亩松林、阜新市彰武治沙学校和漠上草原进行田野调查和采风，创作出歌曲《漠上草原》姊妹篇《漠上花开》。“漠上草原清幽宽广，万紫千红开满馨香。”他反复读了几遍，重重地给“开”字圈上一个圈，改成了“洒”。

　　“歌词有时就是这么一个字一个字抠出来的，到村里我第一件事就是把新作品唱给村民听，让他们提意见。我觉得，这些来自田野大地的歌就应该是村民的心声，让他们参与创作，歌曲才会更加接地气。文化自信，就源自于土壤，这样才能开出真实的芬芳。”孙建国说。

　　青山绿水、治沙精神，是彰武的符号，也是当地音乐创作者的不竭源泉。目前，这类题材的原创作品已达百余首，包括《绿叶的诉说》《好大一棵樟子松》《跟我种树去》等。彰武原创音乐和欣欣向荣的地域生态文化、旅游文化、“沙”文化以及诗词等特色地域文化相结合，共同探索出一条新时代的乡村音乐“群众路线”。

　　“农民赛歌会，唱的是农民自己的歌，整个活动既是艺术为民的过程，也是村民精神力量凝聚的过程。”东六家子镇副镇长包伟说。

　　为什么一座小县城，涌现出如此多的“草根”音乐人？辽宁大学艺术学院教授回宝昆认为，从历史上溯源，彰武有“全辽管钥”之誉，是古代草原丝绸之路的重要节点，多元文化的碰撞交融为其铺就丰富底色。汉族、蒙古族、满族、锡伯族等15个民族于此聚居，使彰武地域音乐呈现出多民族音乐融合的特征。早在2010年，彰武便被中华诗词学会授以中华“诗词之乡”的称号。诗人、词人、善歌者，以群体姿态自由而浪漫地生长着，劳作之余三五成群遣词作诗、放声而歌，并不为奇。对于彰武人来说，诗与歌就在房前屋后、田间地头，并转化为积极向上的文化生态。山水禀赋与治沙精神，民众的自发探索和政府的探索创新，为彰武以地域音乐为依托打造文化品牌筑就了基础。

　　“情到深时吟之歌之，源于骨血里的基因。”孙建国说，大家创作、演唱不为别的，更多的是鼓励自己，用最朴实的感情去抒发对家乡一草一木的爱。（记者 吴丹）